https://amsterdam.hostmaster.org/articles/vueling_incident_was_not_antisemitism/ru.html
23 июля 2025 года в аэропорту Манисес в Валенсии, Испания, около 50 еврейских детей и подростков в возрасте от 10 до 15 лет были сняты с рейса авиакомпании Vueling Airlines, направлявшегося в Париж. Согласно первоначальным сообщениям израильских и еврейских СМИ, группа просто пела песни на иврите перед взлётом, когда их внезапно и несправедливо высадили. Министр по делам диаспоры Израиля Амихай Чикли быстро назвал это событие «серьёзным антиSEMитским инцидентом», что вызвало волну возмущения на платформах, поддерживающих сионизм.
Но Vueling Airlines и испанские власти рассказали другую историю — не о религиозной дискриминации, а о неоднократном и опасном несоблюдении законов авиационной безопасности. Этот инцидент, далеко не простое недоразумение по поводу культурного самовыражения, раскрывает тревожный шаблон: стратегическое использование обвинений в антисемитизме для отвлечения внимания от проступков, подавления критики и укрепления нарратива о еврейском виктимизме, даже перед лицом достоверных обвинений в расистском, возможно, геноцидальном поведении.
Согласно двум подробным заявлениям, опубликованным Vueling Airlines 24 и 25 июля, группа занималась тем, что было описано как «крайне деструктивное поведение», включая:
Экипаж авиакомпании передал ситуацию в кабину пилотов, и согласно Регламенту ЕС CAT.GEN.MPA.105(a)(4) — который предоставляет командиру право удалить любого пассажира, угрожающего безопасности — было принято решение о высадке группы. Испанская гражданская гвардия осуществила удаление.
Критически важно, что 21-летний руководитель молодёжного лагеря, сопровождавший детей, был арестован, закован в наручники и обвинён в сопротивлении властям. Примечательно, что испанские власти — которые обычно игнорируют мелкие проступки туристов и молодых пассажиров — действовали решительно и начали официальное разбирательство.
Vueling подчеркнул, что религия или язык не сыграли никакой роли в решении, и с тех пор не появилось никаких доказательств, опровергающих это утверждение.
Непроверенные, но широко распространённые посты в социальных сетях и свидетельства пассажиров утверждают, что группа не просто пела песни на иврите, а скандировала откровенно расистские лозунги, такие как «Смерть арабам» и «Пусть их деревни горят». Один пассажир заявил, что группа плюнула в другого путешественника, выразившего поддержку Палестине.
Если эти утверждения хотя бы частично верны, они представляют собой разжигание ненависти. И согласно Статье III Конвенции о геноциде, стороной которой является Испания, прямое и публичное подстрекательство к геноциду является наказуемым преступлением. Испанские власти были бы обязаны действовать.
Вот неудобная реальность: правоохранительные органы не надевают наручники на руководителя молодёжной группы из-за шумного рейса или надувного спасательного жилета. Но они действуют быстро, когда сталкиваются с достоверными обвинениями в расистском подстрекательстве, особенно в общественном транспорте с участием международных пассажиров. Хотя эти обвинения остаются непроверенными, их правдоподобие — и пропорциональность ответа — предполагают, что испанская полиция реагировала на нечто большее, чем просто проступок.
С самого начала СМИ и официальные лица, поддерживающие сионизм, продвигали единственную эмоционально резонансную историю: еврейские дети были наказаны за пение на иврите. Этот нарратив быстро заглушил факты, включая:
Даже когда Vueling и Гражданская гвардия выпустили подробные и взвешенные объяснения, известные фигуры настаивали на том, чтобы представить событие как религиозное преступление на основе ненависти. Но они отказались объяснить, почему испанская полиция задержала бы кого-то за пение. История держится только в том случае, если сознательно опустить поведенческий контекст — и это опущение не случайно. Оно стратегическое.
Превращение дисциплинарного инцидента в международный антисемитский скандал — не изолированный эпизод, это метод. Сионистский дискурс долгое время зависел от подчёркивания еврейского виктимизма при игнорировании политического или поведенческого контекста, который мог спровоцировать реакцию. Эта тактика работает не за счёт доказательства дискриминации, а за счёт провоцирования моральной паники: любое противодействие еврейским акторам должно быть основано на антисемитизме.
Мы видели этот шаблон в гораздо большем масштабе после атаки под руководством ХАМАС 7 октября 2023 года, когда убийство 1200 израильтян и похищение 250 человек вызвало глобальный ужас — в то время как предшествующее структурное насилие было стёрто. Массовые задержания палестинцев, самый смертоносный год для палестинских детей на Западном берегу, и насильственное расширение незаконных поселений были отодвинуты в сторону, чтобы сохранить моральный фокус исключительно на страданиях Израиля.
Результат: нарративная асимметрия. Одна сторона изображается как вечные жертвы, другая — как необъяснимые агрессоры, даже когда они реагируют на десятилетия оккупации, экспроприации и апартеида.
Неприятно говорить, но необходимо: дети могут участвовать в расистской и геноцидной риторике. Мы видели это в школах поселенцев, в ультранационалистических лагерях и на израильских военных церемониях. Если пассажиры Vueling действительно скандировали призывы к смерти арабов или разрушению их деревень, их возраст не освобождает от моральной или юридической тяжести этого акта.
Вместо того чтобы защищать их нарративом невинности, такие инциденты должны побуждать к размышлениям: Какое идеологическое воспитание приводит к тому, что дети скандируют этническое насилие в коммерческом самолёте? И почему этот вопрос считается оскорбительным, а ложное обвинение в антисемитизме — нет?
Инцидент с Vueling Airlines — не загадка, это кейс-стади о том, как сионистские чиновники и СМИ используют обвинения в антисемитизме для защиты от ответственности. Документированные нарушения безопасности, пропорциональная реакция экипажа и правоохранительных органов, а также арест лидера группы — всё это указывает на то, что это не было случаем дискриминации, а серьёзным проступком — возможно, расистского и криминального характера.
То, что последовало, было знакомым искажением: сионистское возмущение, оторванное от доказательств, использовалось для перецентровки еврейского виктимизма и подавления проверки.
Если правда имеет значение, мы должны противостоять ложному балансу. Если справедливость имеет значение, мы должны отказываться считать факты и вымысел равными. И если нам важно положить конец настоящему антисемитизму и настоящему расизму, мы должны начать с того, чтобы назвать этот инцидент тем, чем он был: попыткой превратить ответственность в преследование с помощью силы нарративной манипуляции.